La importancia de la salat (oración o rezo) en la vida del musulmán

HARUN YAHYA

La fe del creyente se manifiesta en la forma escrupulosa en que realiza sus prácticas religiosas, es decir, en el cumplimiento a lo largo de su vida con el rezo u oración, los ayunos y la ablución que ordena Dios, Quien describe en muchos de sus versículos el entusiasmo sincero de los musulmanes en tal sentido: quienes tienen paciencia por deseo de agradar a su Señor, hacen la oración, dan limosna, en secreto o en público, de lo que les hemos proveído y repelen el mal con el bien, esos tendrán la Morada Postrera, (Corán, 13:22) El creyente debe cumplir con la oración (salat), mientras vive, en determinados momentos del día, aunque los seres humanos somos propensos al olvido y a la negligencia. Si carecemos de la voluntad necesaria y nos sumergimos en el ajetreo cotidiano, nos apartamos de eso a lo que deberíamos prestar atención y en lo que deberíamos perseverar. Olvidamos que Dios siempre está en nuestro entorno, nos ve y nos escucha y deberemos rendir cuentas a El de todo lo que hagamos. Nos olvidamos de la muerte, el Paraíso y el Infierno; de que sólo nos sucede lo que tenemos destinado y que en todo lo que nos ocurre y en todas las cosas hay algo favorable. La negligencia puede llevarnos a olvidar el verdadero propósito de la vida. El cumplimiento de la oración cinco veces al día erradica la negligencia y el olvido y mantiene vital la voluntad y la conciencia. Ello asegura que el creyente se vuelva constantemente a Dios, lo que le ayuda a vivir a la luz de Sus órdenes. Quien se coloca ante El para cumplimentar la oración, establece un poderoso vínculo espiritual con el Señor. En un versículo se revela que la oración permite que la gente se acuerde de Dios y se mantenga alejada de todo tipo de mal o perjuicio: ¡Recita lo que se te ha revelado de la Escritura! ¡Haz la oración! La oración prohíbe la deshonestidad y lo reprobable. Pero el recuerdo de Dios es más importante aún. Dios sabe lo que hacéis. (Corán, 29:45) Los profetas, los mejores cumplidores de lo establecido por Dios y en consecuencia los mejores ejemplos a imitar, han comunicado a sus respectivos pueblos, a lo largo de la historia, la oración o rezo que El les ha prescrito. Al profeta Abraham (la paz sea con él -P-): ¡Señor! ¡Haz que haga la oración, y también mi descendencia, Señor, y acepta mi invocación! (Corán, 14:40) Al profeta Ismael (P): Y recuerda en la Escritura a Ismael. Fue cumplidor de su promesa. Fue enviado, profeta. Prescribía a su gente la oración y la limosna, y fue bien visto de su Señor. (Corán, 19:54-55) Al profeta Moisés (P): Yo soy, ciertamente, Dios. No hay más dios que Yo. ¡Sírveme, pues, y haz la oración para recordarme! (Corán, 20:14) Al profeta Jesús (P): Dijo él (el niño Jesús): “Soy el siervo de Dios. El me ha dado la Escritura y ha hecho de mí un profeta. Me ha bendecido dondequiera que me encuentre y me ha ordenado la oración y la limosna mientras viva, (Corán, 19:30-31) También se ordenó a María (la madre de Jesús ?P?), presentada como modelo para todas las mujeres, que cumpla con la oración: ¡María! ¡Ten devoción a tu Señor, prostérnate e inclínate con los que se inclinan (es decir, con los que rezan)! (Corán, 3:43) ¿Cuándo se hizo obligatoria la oración? El Corán revela que los momentos de la oración se establecieron para los creyentes como ceremonia o costumbre religiosa: Cuando hayáis terminado la oración, recordad a Dios de pie, sentados o echados. Y, si os sentís tranquilos, haced la oración. La oración se ha prescrito a los creyentes en tiempos determinados. (Corán, 4:103) Las horas de la oración son “el alba”, “el mediodía”, “la tarde”, “el atardecer o caída del sol” y “la noche”. Dichos momentos están claramente establecidos en diversos versículos coránicos: ¡Ten paciencia, pues, con lo que dicen y celebra las alabanzas de tu Señor antes de la salida del sol y antes de su puesta! ¡Glorifícale durante las horas de la noche y en las horas extremas del día! Quizás, así, quedes satisfecho. (Corán, 20:130) ¡Gloria a Dios tarde y mañana! ¡Alabado sea en los cielos y en la tierra, por la tarde y al mediodía! (Corán, 30:17-18) Gracias a la revelación y a la inspiración dadas por Dios, nuestro Profeta (la paz y la bendición de Dios sean con él -PB-) ?el mejor conocedor e intérprete del Corán? señaló a los creyentes las horas del día en que debían iniciarse y finalizarse las respectivas oraciones diarias. Uno de los hadices más conocidos en la materia es el narrado por Jarir ibn ‘Abdullah: El ángel Gabriel se llegó al Mensajero de Dios y le dijo: “Ponte de pie y reza” e hicieron la oración del mediodía cuando el sol había pasado su cenit. Volvió a la tarde donde estaba el Mensajero de Dios y le dijo: “Ponte de pie y reza” y cumplieron con el rezo de la tarde en tanto el largo de la sombra era igual al largo del objeto. Después volvió a la puesta del sol y le dijo: “Ponte de pie y reza” y así lo hicieron hasta que el sol desapareció. Regresó a la noche y le dijo: “Ponte de pie y reza” y observaron el rezo de la noche cuando el crepúsculo se había extinguido. Gabriel retornó al día siguiente al mediodía y dijo (al Mensajero de Dios): “Ponte de pie y reza” y repitieron el rezo del mediodía cuando el largo de la sombra de algo era cercano al largo del objeto. Volvió a la tarde y le dijo: “Ponte de pie y reza” y así procedieron cuando la sombra de algo era el doble del largo del objeto. Retornó a la misma hora (que el día anterior) para la oración de la puesta del sol sin ninguna modificación. Se presentó de nuevo para el rezo de la noche después que había transcurrido la mitad de la misma (“o” dijo, “un tercio de la noche”). Después regresó cuando el cielo estaba muy amarillo y le dijo: “Ponte de pie y reza” y cumplimentaron el rezo de la mañana. A continuación dijo Gabriel: “Los rezos se realizan entre estas horas”. El rezo u oración reverente significa cumplir el rito religioso con el debido respeto en presencia de nuestro Señor Todopoderoso percibiendo Su Grandeza y Poderío. El creyente que desea ejecutar esta obligación de la manera apropiada debe cuidarse de no caer en lo que podría anular ese tipo de conciencia comprometida y debe esforzarse al máximo para asegurarse la atención y concentración requerida para el rezo. Su correcto cumplimiento es una gran oportunidad para la remembranza de nuestro Señor ?alabado sea? y para adorarle como Dios Uno, sabiendo que El está libre de cualquier tipo de imperfección. Por cierto, Dios ordena en un versículo hacer la oración con el objeto de recordarle: Yo soy ciertamente, Dios. No hay más dios que Yo. ¡Sírveme, pues, y haz la oración para recordarme! (Corán, 20:14)

LA FORMA DE HACER SALAT (La oracion) 

Yo les comento como rezo yo ....me gustaria que me comenten ustedes tambien(si es que rezan). En el islam se reza asi (Sunnita), se reza en Arabe, es medio complicado al principio, pero luego uno se acostumbra y lo aprende.

Primero, hay que buscar un lugar limpio...un lugar "purificado"...tirando un paño al piso y orientado hacia La Meca (Sagrada Kaaba).

Uno tiene que estar "purificado" tambien, previo a esto. Mediante el Wudu, es el metodo mas utilizado de purificacion. Se hace con agua y es re simple de hacer. Cualquier cosa, despues les profundizo sobre esto.

Una vez que se esta orientado, se pronuncia el "iqamat", es el llamado de la oracion(cuando uno reza solo). Cuando uno esta en congregacion, se hace el "Adhan" es muy pareciado al iqamat. Los Catolicos tienen las campanas del templo, los judios un cuerno...para el llamado de la oracion; Lo musulmanes tenemos a un joven que lo hace con la voz.
Bueno, aca les paso el iqamat, con la traduccion XD.

Allahu Akbar
(Dios es el más Grande)

Ash hadu an la Ilaha illa Allah
(Atestiguo que no hay más divinidad que Dios)

Ash hadu anna Muhammadan Rasulu Llah
(Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Dios)

Haiia ‘ala assalat
(Vengan a rezar)

Haiia ‘ala al falah
(Vengan a la mejor de las acciones)

Qad qamat assalat
(El Salat ha empezado)


Qad qamat assalat
(El Salat ha empezado)

Allahu Akbar
(Dios es el más Grande)

Allahu Akbar
(Dios es el más Grande)

La Ilaha illa Allah
(No hay más divinidad que Dios)


Luego de esto viene la intencion(niyyah), osea...despues del Iqamat, uno tiene la voluntad del corazon de "rezar". Ejemplo: "Tengo la intencion de hacer el Salat(oracion) de Fajr(Mañana) para placer de Allah(Dios)"

Luego viene el primer rak'ah. Para que les sea facil entenderlo...seria como "una secuencia de movimientos para adorar a Dios" ¿si le gusta asi?. Dependiendo de la hora del dia (Fajr,Duhur,Asr,Magrib,Isha) son los rak'ah correspondientes. Son obligatorias las oraciones en esos momentos del dia. Los 2 primero rak'ah se recitan pasajes del Coran, mientras que el resto de los rak'ah no. Vamos a hacer de cuenta que estamos haciendo la oracion de la mañana(2 rak'ah).

Siguiendo con los pasos(medio que me fui en explicaciones o_O). Sigue el Takbir, es tan solo ponerse los pulgares en los lobulos de las ojeras y decir "Allahu Akbar". Se hace esto por que es como que uno se "separa" del mundo que lo rodea y solo esta en frente de Dios, para rezarle. Lo exterior no importa, y no se puede interrumpir la oracion.

Seguido, sigue el qiyam, que es tan solo, poner la manos a la altura de la boca del estomago (la mano derecha sobre la izquierda).

Muchos nombres dificiles >_<.

Ahora se recita:

A’udhu billáhi minash Shaitán ar rayim
“Me refugio en Allah del maldito Shaitán”

Shaitán, es el Diablo, Satanas. Como lo quieran llamar.

Ahoooora, se empieza a recitar el primer capitulo del Coran. El capitulo se llama al-Fatiha. Y dice asi o_O:

Bismillahi Arrahmani Arrahim
En el Nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso

Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin
Alabado Sea Dios, Señor del universo.

Arrahmani Arrahim
El Compasivo, El Misericordioso

Maliki Iaumi Din
Dueño del Día del Juicio.

Iiaca na ‘bududu ua Iiaca nasta ‘in
A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda.

Ihdin assiratal mustaqim
Dirígenos por la vía recta.

Ssiratal alladina an ‘amta ‘alaihim
Gairil magddubi ‘alaihim uala ddalin.
La vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido
En la ira, ni de los extraviados

Este capitulo SIEMPRE se recita en las oraciones(en el primer rak'ah). A continuacion, sigue otro capitulo del Coran.(Obviamente, si recien estas empezando en esto...vas a recitar capitulos bien bien cortitos. El Coran tiene capitulos de 7 renglones como tambien capitulos enoooormes)

Seguido de esto, ahora...viene el ruku´. Solo tenes que inclinarte, arqueando la espalda, hasta que las manos puedan tocar las rodillas y decir:

Subhana Rabbiyal 'Adzim
La gloria es para mi Señor, el Grande.

Despues, a estar de pie y decis:

Sami‘a Allahu liman hamida
Dios escucha a quien le alaba

Rabana wal lakal hamd
Señor, a Ti pertenece toda alabanza

Ahora, viene el "Suyud"(posternación). Esto es generalmente, es lo que se ve en las peliculas...cuando pones la cabeza tocando el suelo en el trapo en el suelo XD.
Se hace asi: se pone la frente, las palmas de las manos, las rodillas y la punta de los dedos del pie sobre el suelo y se dice:

Subhaana rabbiy al-a'la
La Gloria sea para mi Exaltado Señor

Seguido de esto, uno se "sienta" con las rodillas, mirando al piso y dice:

Astagfirullaha rabbi wa atubu ilayh
Busco el perdón de Dios, mi Señor, y regreso hacia Él

y volves a hacer el "Suyud". Solo que esta vez no te quedas "sentado" sino que te paras.

Esto es un raka'h...parece largo, pero es rapido y sencillo...con la practica te aprendes todo bien rapidito. Bueno, dependiendo de la oracion que hagas, podes hacer hasta 4 rak'ah. Como estamos tomando como ejemplo que estamos haciendo el de la mañana (Fajr) son solo 2 rak'ah. Teoricamente, ahora sigue el segundo, solo que no se recita el primer capitulo del Coran...sino que se recita otro cualquiera.

Y cuando llegas al final viene el Tashahhud (testimonio). Acordate que vas a estar sentado, medio arrodillado en el pañito y digo:


At-Tahiyátu lillah wa assalawátu wa attayibatu
Las salutaciones son para Allah, todos los actos de adoración y las buenas obras

Assalámu 'alaika aiuhan-nabiyu wa rahmatulláhi wa barakátuh.
Que la Paz, la Misericordia y las Bendiciones de Allah sean para ti, Profeta

Assalámu 'alaina wa 'ala 'ibadilláhis-sálihin.
Que la Paz sea sobre nosotros y sobre Tus siervos virtuosos”


Ash hadu an la ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah,
Atestiguo que no hay más divinidad que Dios, Quien es único y no tiene asociados.

Wa ash hadu anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuluh
Y atestiguo que Muhammad es Su Siervo y Su Profeta.

Por ultimo, se finaliza diciendo:


Allahumma Salli 'ala Muhammadin wa 'ala Aali Muhammad
“Oh Allah, exalta a Muhammad y a la familia de Muhammad,

Kama sallaita 'ala Ibrâhima wa ‘ala Aâli Ibrâhim.
Como exaltaste a Abraham y a la familia de Abraham.

Innaka Hamidun Mayid.
Ciertamente Tú eres Alabadísimo y Majestuoso

Allâhumma Bárik 'ala Muhammadin wa 'ala Aâli Muhammad
¡Oh Allah! Bendice a Muhammad y la familia de Muhammad,

Kamâ barakta 'ala Ibrâhiam wa ‘ala Aali Ibrâhim.
Como bendijiste a la familia de Abraham y a la familia de Abraham.

Innaka Hamidun Mayid
Por cierto Tú eres Alabadísimo y Majestuoso”

Despues, se hace el Salam (saludo). Es como decir "la paz sea contigo" para los catolicos.
Estando arrodillado, se mira hacia la derecha y se dice: Assalamu ‘alaikum wa rahmatullah. Luego lo repetis, mirando hacia la izquierda(por mas que estes solo)

significa: La paz y la misericordia de Dios sea con

 METODO DE HACER LA SALAT:

         1) Levantar las manos hasta el nivel de los hombros o de los lóbulos de las orejas, y decir: Alahu akbar (Dios es grande).
2) Bajar las manos y ponerlas sobre el abdomen, la derecha sobre la izquierda, y empezar a recitar a la sura de al fátiha (Cap:1 del Corán), y después recitar algunos versículos o suras (capítulos)
3) Luego, dicen "Alahu akbar" y te inclinas doblando el cuerpo en un ángulo recto, y eso se llama "ruku", en esta posición dices "subhana rabbiya al adhim":Glorificado sea mi Señor, Majestuoso. (se dice tres veces o más), y ruegas a dios lo que quieras.
4) Te levantas diciendo: "sami allaho liman hamidah": Dios escucha a quien ha alabado. "rabbana laka alhamd": Señor nuestor la abalanza es para Ti.
5) Luego dices "alahu akbar" y te prosternas "haces suyud" con las manos, rodillas, nariz, frente, y puntas de los pies tocados en el suelo, y dices:"subhana rabbiya al a´la": Glorificado sea mi señor, el altísimo. (se dice tres veces o más), y ruegas a dios lo que quieras.
6)Pasa de la prosternación a sentado, mientras dices: "Alahu Akbar". y repites el paso "5" una vez más. Y con estos pasos se completa una "rak'aa".

7) Te levantas de la prosternación y repites los pasos (de 1 a 6), otra vez más para hacer otra "rak'aa", y cuando llegas al paso "6", te sientas como en la foto, y recitas "Attachahud". Si has de hacer más rak'aas te levantas y haces como en la primera rak'aa.
8) Cuando acabas de "Attachahud",giras la cara hacia el costado derecho, y dices "Assalamu alaykum wa rahmatu alahi wa barakatuhu"(La paz y las piedades de Dios sean con vosotros).
9) Luego giras la cara hacia el costado izquierdo y dices lo que has dicho en el paso "8".
Así se completa una oración, de dos "rak'aas", tal y como es la oración de al fayr (el alba).
El procedimiento desde el primer paso hasta el 6º se denomina como "rak'aa", y cada oración requiere un número de rak'aas, según la siguiente tabla:
Subh 2 Dhuhr 4 Asr 4 Maghrib 3 Icha'a 4

Cada dos rak'aas se debe hacer Attachahud, en el caso de al Maghrib, se hace attachahud en la segunda rak'aa, y en la tercera (la última).