LA AQUIDA 


La palabra 'aquidah (creencia o doctrina) o su raíz 'aqd gira entorno
al concepto de adhesión certeza, afirmación y sin ninguna duda.


La 'aquidah no es un acto sino que representa aquellos conceptos que
el musulmán debe reconocer y creer en su corazón, porque Allah los ha
revelado en Su Libro a través de su Profeta.


Los Principios básicos de la 'aquidah se encuentran en este versículo
del Generoso Qur'an:


"El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su
Señor. Todos creen en Allah, en Sus Ángeles, en Sus Libros y en Sus
Mensajeros. No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros. Y
dicen: Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, pues ciertamente
a Ti volveremos." (2:285)


El Profeta definió esta creencia en el conocido hadiz de Yibril ,
donde dijo: "El Imaan (la fe) es creer en Allah, sus ángeles, Sus
Libros, Sus Mensajeros, y resurrección."


La 'aquidah en el Islam alude a los conocimientos auténticos
transmitidos por Allah y Su Mensajero , que el musulmán debe creer en
su corazón.


La 'aquidah ha de ser una creencia absoluta y sin la menor duda, ya
que el Qur'an dice:


"Por cierto que los verdaderos creyentes son quienes creen en Allah y
en Su Mensajero, y no dudan..."(49 :15)


"¡Señor nuestro! Tú eres Quien reunirá a los hombres el Día sobre el
cual no hay duda. Allah no falta jamás a Su promesa." (3:9)


La verdadera doctrina, la 'aqidah se encuentra en el Qur'an y en la
Sunnah, es pura y clara, convincente al intelecto del ser humano,
capaz de llenar el corazón de Fe, certeza, luz y vida.


La Relación entre 'Aquida, Iman y Shari'ah


La creencia que reside en el corazón, pero no tiene manifestación
visible es una creencia vacía, nula y fría, que no merece ser llamada
'aquidah. Podemos encontrar numerosas personas que conocen la verdad
pero no viven acorde a ella. Otros se resisten a la verdad que
conocen, de la misma manera que Iblís ( el demonio), que a pesar de
que tuvo acceso a las grandes verdades universales, conoció a Allah y
supo de los Mensajeros y los Libros, se condenó oponiéndose a ella.


El Faraón se encontraba seguro de que los milagros de Moisésprovenían
de Allah , sin embargo los negó por orgullo y arrogancia.


Esto no significa que no debemos prestar atención a las prioridades en
el conocimiento y las obras. Pero para tener una 'aquidah correcta no
se deben abandonar ciertos asuntos por considerarlos menos
importantes.


Por lo que la 'aquida esta estrechamente relaciona, con los pilares de
la Fe y creer en ellos y con la aplicación del Islam en la vida diaria
mediante la Shari'ah.


Fuente: ( Qur'an, Hadiz Sahih, " La Creencia en Allah" Al Ashqar)